Bazı kelimeler geç kalmaz; insan geç kalır.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Dîvân-ı İlâhîyât 75

Dîvân-ı İlâhîyât 75 Şiiri - Aziz Mahmud Hüdayi

Olmayıcak senden atâ
Kul neylesin yâ Rabbenâ
Dâ’im işi sehv ü hatâ
Kul neylesin yâ Rabbenâ

İster seni cân bülbülü
Lâkin erişmez akl eli
Ger açıvermezsen yolu
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Kim gamda kim râhatdadır
Âlem buna hayretdedir
Hep kabza-i kudretdedir
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Hakk'anlamak merd işidir
Sığmaz akıl nerd işidir
Çün Sâni-'i ferd işidir
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Kim ki ezel dedi belâ
Andan ırag oldu belâ
Allâhü yef'al mâ-yeşâ
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Ente'l-Kerîmü'l-müste'ân
Ente'r-Raûfu küllü ân
İhsânına kaldık hemân
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Uçsa kafesden andelîb
Koma Hüdâyî'yi garîb
Et gülşen-i vaslın nasîb
Kul neylesin yâ Rabbenâ

Aziz Mahmud Hüdayi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, kalabalığın içinde duyulan kişisel bir sestir.

Şiir, Tanrı'ya yakararak kulun acizliğini ve ilahi irade karşısındaki çaresizliğini dile getirir. Anlatıcı, hatalarından ve dünyevi bağlardan kurtulup Tanrı'ya ulaşma arzusunu ifade eder, ancak bunun ancak Tanrı'nın lütfuyla mümkün olacağını vurgular. Her dörtlüğün sonunda tekrarlanan 'Kul neylesin yâ Rabbenâ' dizesi, teslimiyet ve çaresizlik duygusunu pekiştirir.

Ana duyguçaresizlik
Ana temainanç
Duygusal yönkarma
Yoğunluk75/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsanın iradesi sınırlıdır; her şey Tanrı'nın kudreti ve iradesi altındadır, kulun yapabileceği tek şey O'na sığınmaktır.

Temel çatışma

İnsanın çabası ile ilahi irade arasındaki gerilim

ATMOSFER

Tanrı'ya yakarışın ve teslimiyetin hâkim olduğu, acizlik duygusunun işlendiği bir atmosfer.
kutsaldinginhüzünlü

BU ŞİİRİ ARARKEN

Tanrı'ya yakarış ve teslimiyetkulun acizliği ve ilahi iradetasavvufi şiir ilahi aşk
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.