Şiir, unutmak istemediğimiz şeylerin evidir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Dîvân-ı İlâhîyât 119

Dîvân-ı İlâhîyât 119 Şiiri - Aziz Mahmud Hüdayi

Karîn-i bezm-i hâs eyle
Meded senden Kerîm Allah
Alâyıkdan halâs eyle
Meded senden Kerîm Allah

Ta'alluk defterini dür
Yürekden gayra meyli sür
Sarây-ı vahdete irgür
Meded senden Kerîm Allah

Sana varmağa yok çârem
Onulmaz kaldı uş yârem
Meğer derd ile yalvaram
Meded senden Kerîm Allah

Geçip dünyâ vü ukbâdan
Geçir ednâ vü a'lâdan
Doyur sırr-ı Ev-ednâ'dan
Meded senden Kerîm Allah

Vücûdum cümle yok olsun
Fenâ-ender-fenâ gelsin
Bekâ içre bekâ bulsun
Meded senden Rahîm Allah

Olup Rıdvân'ına mâlik
Görünsün küllü şey hâlik
Erişsin matlaba sâlîk
Meded senden Kerîm Allah

Ta'ayyün lâ ta'ayyünden
Münezzehsin Hudâyâ sen
Yine sensin seni bilen
Meded senden Rahîm Allah

Aziz Mahmud Hüdayi

ŞAİR

Aziz Mahmud Hüdayi

Tekke ve Tasavvuf Edebiyatı

Şairin defterini aç

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Bazı dizeler insanın omzuna sessizce dokunur.

Şiir, Tanrı'ya yakararak dünyevi bağlardan kurtulmayı, benliğin yok olup ilahi birlik içinde yok olmayı ve manevi hedefe ulaşmayı dilemektedir. Anlatıcı, çaresizliğini ve derdini dile getirerek sürekli 'meded' (yardım) istemektedir. Şiir, tasavvufi bir yolculukta fena ve beka arayışını anlatır.

Ana duyguÇaresizlik

Ana temaTasavvuf

Duygusal yönKarma

Yoğunluk75/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsanın kendi gücünün yetersizliği karşısında Tanrı'ya sığınarak manevi kurtuluşa erme isteği.

Temel çatışma

Dünyevi bağlar ile ilahi birlik arasındaki gerilim

Duygusal akış

Çaresizlikten teslimiyete ve manevi umuda doğru bir geçiş

ATMOSFER

Tanrı'ya yakarışın ve manevi arayışın hâkim olduğu, derin bir içsel yolculuk atmosferi.

KutsalDinginHüzünlü

Baskın Duygular Dizelerden çıkarılan öne çıkan ilk 4 hissiyat

Çaresizlik 85

Minnet 60

Umut 55

Hüzün 40

TEMALAR

Tasavvuf İnanç Kendini arayış Varoluş Ölüm

TON

YakaranİçtenDüşünceli

ŞİİR TÜRÜ

LirikDidaktik

DİL ÖZELLİKLERİ

Eski sözcüklerYoğun mecazSoyut anlatımYüksek söyleyiş

ANLATIM BİÇİMLERİ

LirikSorgulayıcıİç konuşma

SÖZ SANATLARI

MetaforKişileştirmeTekrar

Biçim ve Yapı Şiirin teknik ve ahenk unsurları

NAZIM BİRİMİ

Dörtlük İlahi

ÖLÇÜ

Hece 8'li hece

Şiir genelinde 8'li hece ölçüsü kullanılmıştır.

KAFİYE

Aaab / cccb / dddb / eeeb / fffb / gggb / hhhb Her dörtlükte ilk üç dize kendi arasında, dördüncü dize ise nakarat olarak kafiyelenmiştir.

AHENK

Öne Çıkan

Hece ölçüsü, düzenli kafiye ve 'Meded senden Kerîm Allah' nakaratıyla güçlü bir ahenk sağlanmıştır.

ANLATICI VE SESLENİŞ

Birinci tekil kişi

Hitap:Tanrı

İlişki:Kulun Tanrı'ya yakarışı ve sığınması

DİLİN YOĞUNLUĞU

Anlam kapalılığı 75/100

İmge yoğunluğu 60/100

Tasavvufi düşünce ve İslami mistisizm bağlamında bir yakarış şiiri.

ÖNE ÇIKAN İMGELER

Saray-ı vahdet Ta'alluk defteri Fena-ender-fena Beka içre beka Sırr-ı Ev-edna

KÜLTÜREL GÖNDERMELER

Kerîm Allah Rahîm Allah Rıdvân Ev-ednâ

BU ŞİİRİ ARARKEN

Tanrı'ya yakarış şiiri Tasavvufi fena ve beka arayışı Manevi kurtuluş için dua

Dîvân-ı İlâhîyât 119

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Duygusal akış

Birinci tekil kişi

Şiirhaneden Mektup

Bir dize, bir şiir, bir isim…

Dîvân-ı İlâhîyât 119

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Duygusal akış

Bu dizelerde de kendini bulabilirsin...

Dîvân-ı İlâhîyât 96

Dîvân-ı İlâhîyât 75

Dîvân-ı İlâhîyât 73

Dîvân-ı İlâhîyât 30

Şiirhaneden Mektup