Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, 30 Eylül 1207'de Harezmşahlar Devleti sınırları içindeki Belh kentinde doğdu. Babası, "Alimlerin Sultanı" olarak bilinen ilahiyatçı, hukukçu ve mistik Bahaeddin Veled'di. Annesi Mu'mina Hâtun'du. Ailesi, birkaç kuşak boyunca Hanefi Maturidi okulunun İslami vaazlarını sürdürmüştü. 1215-1220 yılları arasında Moğollar Orta Asya'yı işgal ettiğinde, Bahaeddin Veled tüm ailesi ve müritleriyle birlikte batıya göç etti.

Göç yolculuğunda, Nişabur'da ünlü mistik şair Attar ile karşılaştı. Attar, genç Mevlânâ'nın manevi üstünlüğünü fark ederek ona Asrārnāme adlı eserini verdi. Bu buluşma Mevlânâ'yı derinden etkiledi ve sonraki eserlerine ilham kaynağı oldu. Kervan, Bağdat, Hicaz, Şam, Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri ve Niğde üzerinden geçerek yedi yıl boyunca Karaman'a yerleşti. Mevlânâ, 1225'te Karaman'da Cevher Hatun ile evlendi; bu evlilikten Sultan Veled ve Alaeddin Çelebi adlı iki oğlu oldu. Karısının ölümünden sonra yeniden evlendi ve bu evlilikten Amir Alim Çelebi ile Melike Hatun doğdu. Bahaeddin Veled, 1 Mayıs 1228'de Anadolu Selçuklu hükümdarı Alaeddin Keykubad'ın davetiyle Konya'ya yerleşti.

Babasının ölümü üzerine yirmi beş yaşındaki Mevlânâ, medresedeki konumunu devraldı. Babasının öğrencisi Burhaneddin, onu 1240'a kadar şeriat ve tasavvuf alanında eğitmeye devam etti. Mevlânâ, Konya camilerinde fetvalar ve vaazlar veren bir İslam hukukçusu olarak kamusal yaşama adım attı; molla olarak görev yaptı ve medresede ders verdi. Bu dönemde Şam'a seyahat ettiği ve orada dört yıl geçirdiği söylenmektedir.

15 Kasım 1244'te derviş Şems-i Tebrizi ile tanışması, Mevlânâ'nın yaşamını tümüyle değiştirdi. Başarılı bir öğretmen ve hukukçuyken bir çileciye dönüştü. Şems'in 5 Aralık 1248 gecesi ortadan kaybolması üzerine derin bir yas yaşadı. Şems'e duyduğu sevgi ve ölümünün ardından yaşadığı yas, lirik şiirlerden oluşan Dîvân-ı Kebîr'de ifadesini buldu. Şems'i aramak için Şam'a gitti ve orada aradığının aslında kendisi olduğunu idrak etti.

Daha sonraki yıllarda Mevlânâ, kuyumcu Salahaddin Zerkub'da yeni bir dost buldu. Onun ölümünden sonra yazmanı ve öğrencisi Hüsameddin Çelebi, yol arkadaşı rolünü üstlendi. Hüsameddin'in teşvikiyle Mevlânâ, Mesnevî'sinin ilk on sekiz satırını yazdı ve hayatının sonraki on iki yılını Mesnevî'nin altı cildini Hüsameddin'e dikte ederek geçirdi. Mesnevî, yaklaşık 27.000 satırlık altı ciltlik bir şiir olup Fars tasavvuf edebiyatının seçkin bir eseri ve dünya edebiyatının en büyük mistik şiiri olarak kabul edilir.

Mevlânâ'nın diğer önemli eseri Dîvân-ı Kebîr veya Dîvân-ı Şems-i Tebrizî'dir. Farsça yaklaşık 35.000 beyit ve 2000 dörtlüğün yanı sıra Arapça 90 gazel, Türkçe birkaç düzine beyit ve Yunanca 14 beyit içerir. Nesir eserleri arasında Fîhi Mâ Fîh, Mecâlis-i Seb'a ve Mektûbât yer alır. Fîhi Mâ Fîh, müritlerine çeşitli vesilelerle verdiği yetmiş bir konuşmanın kaydını sunar. Mecâlis-i Seb'a yedi Farsça vaazı içerir. Mektûbât ise müritlerine, aile fertlerine ve devlet adamlarına yazdığı Farsça mektupların toplamıdır.

Mevlânâ'nın şiiri, dünyayı saran aşktan bahseder. Öğretileri, tevhidin en eksiksiz şekilde aşkla yaşanacağı ilkesine dayanır. Müziğin, şiirin ve dansın Tanrı'ya ulaşmanın bir yolu olduğuna inandı; Sema'yı teşvik etti. Onun öğretileri, oğlu Sultan Veled'in tertip ettiği Mevlevilik tarikatının temeli oldu. Mevlevi geleneğinde Sema, akıl ve sevgi yoluyla Kusursuz Olan'a yapılan mistik bir yükseliş yolculuğunu temsil eder.

Mevlânâ, Aralık 1273'te hastalandı ve ölümünü öngördü. 17 Aralık 1273'te Konya'da öldü. Ölümüne Konyalılar tarafından yas tutuldu; cenazesi taşınırken yerel Hristiyanlar ve Yahudiler de veda etmek için kalabalığa katıldı. Babasının cenazesinin yanına defnedildi ve mezarının üzerine olağanüstü bir türbe olan Yeşil Türbe (Mevlâna Müzesi) dikildi. Selçuklu kraliçesi Gücü Hatun, Mevlânâ'nın yakın arkadaşıydı ve Konya'daki türbesinin yapımına sponsor oldu.