Bazı kelimeler insanın içindeki eski ışığı yakar.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Terkib-i Bend -VII-

Terkib-i Bend -VII- Şiiri - Ziya Paşa

Bir abd-i Habeş dehre olur baht ile sultân
Dahhâk`in eden mülkünü bir Gâve perişan

İkbâline idbârına bel bağlama dehrin
Bir dâirede devr edemez çenber-i devrân

Zâlim yine bir zulme giriftar olur âhir
Elbette olur ev yıkanın hanesi vîrân

Ekser görülür çünki ceza cins-i amelden
Encamda inenden olur rahne-i sûhân

Tezkîr olunur la`n ile Haccâc ile Cengiz
Tebcil edilir Nûşirevân ile Süleyman

Kâbil midir elfâz ile tağyîr-i hakikat
Mümkin mi ki tefrik oluna küfr ile îmân

Bir hâkden inşâ olunur deyr ile mescîd
Birdir nazar-ı Hak`da mecûs ile müselmân

Her derdin olur çâresi her inleyen ölmez
Her mihnete bir âhir olur her gama pâyân

Geh çâk olunur dâmen-i pâkîze-i ismet
Geh iffet eder âdem-i ârâyiş-i zindân

Sabr et siteme ister isen hüsm-i mükâfat
Fikr eyle ne zulm eylediler Yûsuf`a ihvân

Zâlimlere bir gün dedirir kudret-i Mevlâ
Ta’llahi le-kad âsereka`llâhü aleynâ

Ziya Paşa

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

Şiir, dünyanın geçici iktidar ve zulüm düzenini ele alır. Anlatıcı, zalimin er ya da geç cezalandırılacağını, tarihten örneklerle ve dinî göndermelerle vurgular. Sabır ve tevekkül öğütlenirken, ilahî adaletin kesinliğine duyulan inanç işlenir.

Ana duyguumut
Ana temaadalet
Duygusal yönkarma
Yoğunluk70/100

ANLAM

Ana düşünce

Zulüm ve haksızlık kalıcı değildir; ilahî adalet er ya da geç tecelli eder.

Temel çatışma

zulüm ile ilahî adalet

Duygusal akış

Zulmün eleştirisiyle başlayıp ilahî adalete duyulan güvenle sonlanır.

ATMOSFER

Dünyanın geçiciliğini ve ilahî adaletin kaçınılmazlığını hissettiren ağırbaşlı bir atmosfer.
dinginkutsalgergin
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.