İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Münacaat

Münacaat Şiiri - Nigar Hanım

Ey İlâh-ı kâinat, ey masdar-ı sun'-ı kemâl
Varlığındır var olan, yoktur o varlıkta zevâl..

Ey cenâb-ı kibriyâ, bizler gibi âcizlere,
Kibriyâ-yı Zât'ını mümkün müdür etmek hayâl? ! .

Daima Allah'tır kalbimde tesbih ettiğim,
Bârğâh-ı lütfuna çıkmaz mı bu feryâd-ı bâl?

Pür-günâhım, pür-günâh olmakla mağrurum buna,
Şevk-ı afvındır sebeb, afv isterim, ey Zü'l-Celâl!

Rahmetinden kat'-ı ümmîd etmeyi men' etmesen,
Fart-ı isyanımla bulmazdım münâcâta mecâl.

Vâkıf-ı her hâlsin, yoksa n'olurdu hâlimiz?
Çaresizlikte bize kalsaydı ger ta'rîf-i hâl?

Sabr ile me'lûf kıldın, ey Azîmu'ş-şân beni
Etmedim âlemde Sen'den gayre ben arz-ı melâl!

Derdinin dermanını Sen ver Niğâr-ı bî-kesin
Ey İlâhu'l-halk, ey Rabb-i kerîm-i Zü'l-celâl! ..

Nigar Hanım

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Bazı kelimeler insanı kendine geri çağırır.

Şiir, Tanrı'ya yakarış ve af dileme üzerine kuruludur. Anlatıcı, kendini günahkâr ve âciz görerek ilahi rahmete sığınır; bağışlanma umuduyla dua eder. Şiir, Tanrı'nın büyüklüğü ve merhameti karşısında insanın çaresizliğini ve teslimiyetini dile getirir.

Ana duygupişmanlık
Ana temainanç
Duygusal yönkarma
Yoğunluk80/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsan günahkâr ve âcizdir; ancak Tanrı'nın rahmeti ve affı olmadan kurtuluş yoktur.

Temel çatışma

İnsanın günahkârlığı ile Tanrı'nın rahmeti arasındaki gerilim

Duygusal akış

Pişmanlık ve çaresizlikten af ve rahmet umuduna doğru bir yöneliş var.

ATMOSFER

Tanrı'ya yakarışın hâkim olduğu, günahkârlık ve af dileme duygularının iç içe geçtiği bir atmosfer.
kutsalgerginhüzünlü
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.