İnsan kendini anlatırken değil, saklarken belli eder.
İYİ Kİ ŞİİR VAR!
Eski kelamı neyleyim
Yeni selamlar eyleyim
Eyer izniniz olursa
Pireleri meth edeyim
Tuttum pirenin dokuzun
Kaptı ninemin hotozun
Yandım pirenin elinden
Öldüm pirenin elinden
Bizim pire evlenecek
Kehlenin kızın alacak
Tahta-biti oynayacak
Sivrisinek saz çalacak
Tuttum pireyi nalladım
Bakkala muma yolladım
Gitti piremiz gelmedi
Üç gün üç gece a(ğ) ladım
Ignác Kúnos
ŞİİRİN HARİTASI
Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.
Şiir, pire üzerinden mizahi bir anlatı kurar. Anlatıcı eski sözleri bırakıp yeni bir konuya, pireye yönelir; pirenin dokuzunu yakalayıp ninenin hotozunu kaptırması, pirenin evlenmesi, sivrisineğin saz çalması gibi abartılı ve gülünç olaylar sıralanır. Son bölümde pire nallanıp bakkala yollanır, geri gelmeyince anlatıcı üç gün üç gece ağlar. Şiir, gündelik yaşamın küçük bir canlısını abartılı bir dille anlatan bir halk mizahı örneğidir.
ANLAM
Sıradan bir pire, abartılı olaylar ve kişileştirmelerle mizahi bir anlatının merkezine yerleştirilir.
ATMOSFER
Gülünç olayların abartılı biçimde anlatıldığı, neşeli ve hafif bir atmosfer.
“Şiir, insanın kendine söylediğiŞiirhane · Sözün evi.
en dürüst sözdür.”
Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.
Şiirin içinde yolunu seç.
Bazı dizeler okunmaz, insanın içinde yaşar.