Bazı kelimeler insanı kendine geri çağırır.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Mersiye-i Sultân Süleymân Hân

Mersiye-i Sultân Süleymân Hân Şiiri - Bâkî

Ey pây-bend-i dâmgeh-i kayd-ı nâm u neng
Tâ key hevâ-yı meşgale-i dehr-i bî-direng

Añ ol güni ki âhir olup nev-bahâr-ı ‘ömr
Berg-i hazâne dönse gerek rûy-ı lâle-reng

Âhir mekânuñ olsa gerek cür’a gibi hâk
Devrân elinden irse gerek câm-ı ‘ayşa seng

İnsân odur ki âyîneveş kalbi sâf ola
Sîneñde n’eyler âdem iseñ kîne-i peleng

İbret gözinde niceye dek gaflet uyhusı
Yitmez mi saña vâkı’a-i Şâh-ı şîr-ceng

Ol şeh-süvâr-ı mülk-i sa’âdet ki rahşına
Cevlân deminde ‘arsa-i âlem gelürdi teng

Baş egdi âb-ı tîgina küffâr-ı Üngürûs
Şemşîri gevherini pesend eyledi Freng

Yüz yire kodı lutf ile gül-berg-i ter gibi
Sandûka saldı hâzin-i devrân güher gibi

Bâkî portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, geçip giden zamana bırakılmış küçük bir itirazdır.

Şiir, dünya hayatının geçiciliğini ve insanın kalbinin saflığını vurgular. Anlatıcı, ömür baharının sona erip hazan yaprağına döneceğini, sonunda toprak olunacağını hatırlatır. İnsanın kin yerine saf bir kalp taşıması gerektiğini öğütler. Son bölümde ise bir padişahın (Şah-ı şir-ceng) kahramanlığı ve ölümü anlatılır.

Ana duyguHüzün
Ana temaYaşam
Duygusal yönKarma
Yoğunluk65/100

ANLAM

Ana düşünce

Dünya geçicidir; insan ölümlüdür, bu yüzden kalp temizliği ve gafletten uyanma önemlidir.

Temel çatışma

geçici dünya zevkleri ile kalıcı erdemler arasındaki çatışma

Duygusal akış

Dünyanın geçiciliğine dair hüzünlü bir uyarıdan, kahramanlık ve ölüm temasına geçiş.

ATMOSFER

Geçicilik ve ölümün gölgesinde, öğüt veren bir atmosfer.
HüzünlüDinginNostaljik
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.