Kelimeler bazen insanı kendine getirir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Kime Kim İrer-ise Fazl-ı Hazret-i Ceberût

Kime Kim İrer-ise Fazl-ı Hazret-i Ceberût Şiiri - Ahmedî

Kime kim irer-ise fazl-ı hazret-i Ceberût
Temâm keşf ola aña acâyib-i melekût

Sıfât-ı izzete mevsûf olmah ister-iseñ
Gerek ki mahv ola senden kamu sıfât u naût

Ne şûm olur göresin bu sıfât u nâsût u nâsûtı
Olursa göñlüñe rûşen seyrâyiri Lâhût

Bu hâk natını dür iy harîf tâ ki senüñ
İrişmeye kulaguña nidâ-yı mâte yemût

Dilüñde nokta vü hatt-ıla sath-iken dâyim
Kaçan bu kabz-ıla bastı bilesin iy mebût

Bu niçe sırdur u âhır ki hırsuñuñ karnın
Toyırımaz hamel ü sevr ü cedy ü delv-ile hût

İçüñ taşuñ tolu-y-iken bulıt ki şavkından
Fütûh-ı âlem-i gaybı kaçan ola saña kût

Tarîkı varmaga bir pîş bizi refîk gerek
Bu ince yolı nice varı bile her fertût

Çün Ahmedî ide Hârût bigi sihre şürû
Sözine Bâbil içinde taña kalur Mârût

Bu resme söyle sözi söyler-iseñ iy Elvân
Sahın ki söylememekden yig olmasun bu sükût

Eger güher göresin sanmagıl sen anı şebeh
Veger şebeh bulasın saymagıl anı yâkût

Ahmedî portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Okumadan önce değil, okuduktan sonra.

Şiir, tasavvufi bir bakışla insanın kendini ve sıfatlarını yok ederek ilahi hakikate ulaşmasını anlatır. Anlatıcı, dünyevi sıfatlardan arınmayı, gönlün aydınlanmasını ve bu yolda bir rehberin gerekliliğini vurgular. Sonunda ise sözün değeri ve susmanın erdemi üzerinde durur.

Ana duyguHuzur
Ana temaTasavvuf
Duygusal yönOlumlu
Yoğunluk70/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsanın kendi benliğinden ve dünyevi sıfatlardan sıyrılarak ilahi hakikate ulaşabileceği.

Temel çatışma

dünyevi benlik ile ilahi hakikat arasındaki mücadele

ATMOSFER

İlahi hakikate yönelmiş, mistik ve düşündürücü bir atmosfer.
KutsalDinginDüşsel
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.