İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Çün Kim Mü’ezzin Eyde Ki “Hayye Alel-felâh”

Çün Kim Mü’ezzin Eyde Ki “Hayye Alel-felâh” Şiiri - Ahmedi

Çün kim mü’ezzin eyde ki “hayye alel-felâh”
Sâz-ı sabûh it ki irişdi dem-i sabâh

Hoşdur sabâh u şâm namâz ola namâz kim
Anda senüñ aduñ ola tekbîr ü iftitâh

Buyur surâhî kuşına kim döke sâgara
Hûn-ı kebûteri ço horûs eyledi sıyâh

Mey içmeyenüñ ehl-i salah urdılar adın
Dînde meger mey içmemek oldı hemîn salâh

Sûfî sanur ki tasfiye-i nefes itmedim
Bir bâœe içmemeg-ile bulasıdur felâh

Sen yoluñı gözet dil uzatma kimesneye
Dîn bir-durur hemîn n’ola çog-ısa ıstılâh

Kankı halâl-zâde diye üşbu sözi kim
Bâœe harâm ola vü zerk ü riyâ mübâh

Koma cenâh diyü mey ü câmı Ahmedî
Diler-isen necâha irişmeklige cenâh

Ahmedi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, insanın içinde kalan yarım cümlelerin devamıdır.

Şiir, sabah ezanıyla uyanışı ve şarap içmenin dinî açıdan yanlış görülmesini tartışır. Anlatıcı, içki içmeyenlerin erdemli sayılmasını eleştirir ve gerçek erdemin riyadan uzak durmak olduğunu savunur. Sonunda Ahmedî'ye seslenerek şarap ve kadehi bırakmamasını, çünkü kurtuluş için kanat gerektiğini söyler.

Ana duyguöfke
Ana temainanç
Duygusal yönolumsuz
Yoğunluk65/100

ANLAM

Ana düşünce

Gerçek dindarlık, şarap içmemek değil, riyadan ve gösterişten uzak durmaktır.

Temel çatışma

Toplumsal din anlayışı ile bireysel özgürlük arasındaki çatışma

ATMOSFER

Sabah vaktinin tasvir edildiği, dinî ve toplumsal eleştirinin hâkim olduğu bir ortam.
gergin
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.