Şiir, dünyanın gürültüsüne karşı küçük bir sessizliktir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Âgâz-ı Gazeliyyât 139

Âgâz-ı Gazeliyyât 139 Şiiri - Âgâh

Biz ki gıybetde temâşâ-yı huzûr eylemişüz
Dil-i gam-dîde-i hicr ile sabûr eylemişüz
Dün gice zümre-i zühhâd ile hem-‘işret olup
Zevk-ı hem-sohbetî-i ehl-i kubûr eylemişüz
Dilde dâg-ı gam u elde mey-i gülreng tutup
Çehre-i mihneti hem-reng-i sürûr eylemişüz
Çeşm-i mahmûrunı ser-mest-i niyâz eyleyerek
Meclis-i mey gibi pür-fitne vü şûr eylemişüz
Gül-i ümmîdimüz Âgâh açılmazsa n’ola
Gülşen-i dehrde bî-vakt zuhûr eylemişüz

Âgâh

ŞAİR

Âgâh

Divan Edebiyatı

Şairin defterini aç

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

Anlatıcı, dünyevi zevklerden ve gösterişli sohbetlerden uzaklaşarak gıybet ve dedikodu ortamında bile huzur arayan bir tavır sergiler. Gam ve ayrılık acısıyla olgunlaştığını, sabırla bu acıyı taşıdığını ifade eder. Dün gece zahitlerle içki meclisinde bulunup kabir halkıyla sohbetin zevkini yaşadığını söyler. Sonunda, gül bahçesinde umut gülünün açılmamasına şaşırmaz, çünkü zamansız ortaya çıktığını belirtir.

Ana duyguHüzün

Ana temaTasavvuf

Duygusal yönKarma

Yoğunluk65/100

ANLAM

Ana düşünce

Dünyevi zevkler ve gösterişli dindarlık yerine, acı ve ayrılıkla olgunlaşan içsel bir huzur ve kabir ehliyle manevi birliktelik esastır.

Temel çatışma

Zahitlerin gösterişli dindarlığı ile anlatıcının acıyla yoğrulmuş içsel maneviyatı arasındaki karşıtlık.

Duygusal akış

Gam ve ayrılık acısından kabir ehliyle manevi huzura, oradan da umutsuzluk ve kabullenmeye doğru bir geçiş.

ATMOSFER

Gam, ayrılık ve kabir imgeleriyle örülü, melankolik ve mistik bir atmosfer.

HüzünlüDinginKutsalYalnız

Baskın Duygular Dizelerden çıkarılan öne çıkan ilk 4 hissiyat

Hüzün 70

Huzur 50

Yalnızlık 40

Umutsuzluk 30

TEMALAR

Tasavvuf Ölüm Yalnızlık Umut İnanç

TON

MelankolikDüşünceliKabullenici

ŞİİR TÜRÜ

LirikDidaktik

DİL ÖZELLİKLERİ

Eski sözcüklerYoğun mecazSoyut anlatımSanatlı söyleyiş

ANLATIM BİÇİMLERİ

LirikSembolikİç konuşma

SÖZ SANATLARI

MetaforİstiareTezatKişileştirme

Biçim ve Yapı Şiirin teknik ve ahenk unsurları

NAZIM BİRİMİ

Beyit Gazel

ÖLÇÜ

Aruz mef'ûlü mefâ'îlü mefâ'îlü fe'ûlün

Aruz vezninin mef'ûlü mefâ'îlü mefâ'îlü fe'ûlün kalıbıyla yazılmıştır.

KAFİYE

Aa ba ca da ea Gazel kafiye düzeni olup, ilk beyitte matla, sonraki beyitlerde ise redif ve kafiye kullanılmıştır.

AHENK

Öne Çıkan

Aruz vezninin akıcılığı, redifler ve tekrarlarla sağlanan iç ahenk.

ANLATICI VE SESLENİŞ

Birinci çoğul kişi

Hitap:belirsiz

İlişki:Anlatıcı, zahitler ve kabir ehliyle ilişkilerini sorgulayarak manevi bir konum arar.

DİLİN YOĞUNLUĞU

Anlam kapalılığı 75/100

İmge yoğunluğu 80/100

Klasik Osmanlı tasavvuf şiiri geleneği içinde, dünyevi zevkler ve manevi arayış arasındaki gerilimi işleyen bir bağlam.

ÖNE ÇIKAN İMGELER

Dil-i gam-dîde Dâg-ı gam Mey-i gülreng Gül-i ümmîd Gülşen-i dehr

KÜLTÜREL GÖNDERMELER

Zühhâd Ehl-i kubûr Mey Gülşen-i dehr

BU ŞİİRİ ARARKEN

Dünyevi zevklerden uzaklaşıp manevi huzur arayan şiir Gam ve ayrılık acısıyla olgunlaşma Kabir ehliyle sohbet ve umut gülü

Âgâz-ı Gazeliyyât 139

Âgâh

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Duygusal akış

Birinci çoğul kişi

Şiirhaneden Mektup

Bir dize, bir şiir, bir isim…

Âgâz-ı Gazeliyyât 139

Âgâh

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Duygusal akış

Bu dizelerde de kendini bulabilirsin...

Âgâz-ı Gazeliyyât 344

Âgâz-ı Gazeliyyât 335

Âgâz-ı Gazeliyyât 332

Âgâz-ı Gazeliyyât 160

Şiirhaneden Mektup