İnsan bazı şeyleri ancak kaybedince isimlendirebilir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Arzularsın

Arzularsın Şiiri - Niyâzî-i Mısrî

Nâdanı terk etmedin yârânı arzularsın,
Hayvânı sen geçmedin insânı arzularsın.

“Men arefe nefsehû fakad arefe Rabbehû”
Nefsini sen bilmedin Subhânı arzularsın.

Sen bu evin kapusın henüz bulup açmadın,
İçindeki kenz-i bî-pâyânı arzularsın.

Taşra üfürmek ile yalunlanır mı ocak,
Yönün Hakk’a dönmedin ihsânı arzularsın.

Dağlar gibi kuşatmış benlik günâhı seni,
Günâhın bilmeden gufrânı arzularsın.

Cevizin yeşil kabını yemekle dad bulunmaz,
Zâhir ile ey fakîh Kur’ânı arzularsın.

Şarâbı sen içmedin sarhoş u mest olmadın,
Nice Hakk emrine fermânı arzularsın.

Gurbetliğe düşmedin mihnete sataşmadın,
Kebab olup pişmedin büryânı arzularsın.

Yabandasın evin yok bir yanmış ocağın yok.
Issız dağın başında mihmânı arzularsın.

Ben bağı ile bostanı gezdim hıyâr bulmadım,
Sen söğüt ağacından rummânı arzularsın.

Başsız kabak gibi bir tekerleme söz ile
Yunusleyin Niyâzi irfânı arzularsın.

Niyâzî-i Mısrî portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Bir şiir, insanı hiç tanımadığı kendisiyle tanıştırabilir.

Şiir, tasavvufi bir dille nefsini bilmeyen, iç dünyasını keşfetmeyen kişinin manevi olgunluğa ulaşamayacağını anlatır. Anlatıcı, dış görünüşe ve söze aldanıp gerçek irfanı arayan kişiyi eleştirir. Şiir, gerçek manevi bilginin içsel arınma ve benlikten sıyrılma ile mümkün olacağını vurgular.

Ana duyguKırgınlık
Ana temaTasavvuf
Duygusal yönOlumsuz
Yoğunluk65/100

ANLAM

Ana düşünce

Kişi kendi nefsini bilmeden ve iç dünyasını arındırmadan manevi gerçekliğe ulaşamaz.

Temel çatışma

Dış görünüş ve sözde kalan istekler ile içsel arınma ve gerçek irfan arasındaki karşıtlık.

ATMOSFER

Eleştirel ve öğretici bir manevi sorgulama atmosferi.
Dingin
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.