Bazı cümleler kapıyı çalmaz; doğrudan içeri girer.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Zavallı Zalim

Zavallı Zalim Şiiri - Neyzen Tevfik

Taaddüd-i safahatı zuhur-ı eşyanın,
Teceddüd-i derecâtı sıfat u esmanın,
Tagayyür-i harekâtı şu pest ü balanın,
Tebeddül-i kelimâtı cihan-ı mananın,
Bu, hep o dest-i kaderden geçen nukuş, elvan
Hayal-i leyl-i elemdir, nedir, nedir insan?

Bu hâb-ı yek-şebe-i his içinde ömr-i zelil,
Neler geçirmez acab? Cezb ü redle ruh-ı alil,
Düşünse kendini bir an için, hayat-ı sefil
Ölümle çile-i madude olmadan tekmil
Bulur tefekküre fırsat nedimidir hicran,
Rebab-ı meclis-i gamdır nedir, nedir insan?

Beşer, zavallı mugaffel, zavallı merd-i garib,
Hep aldatılmış olan şu nişane-i tahrib,
Ki hem bilinmemiş elan nedir bu sırr-ı acib,
Bu kendi hüsnüne, kendi muhibb ü rakib
Vücud-ı mer’iye karşı fena-yı mutlaktan
Bir iftira-yı ademdir, nedir, nedir insan?

Saray-ı dildeki bin bir derîçe vü revzen
Mükevvenata açılmış uyun-ı hikmet ü fen,
Ziyâ-yı vahdeti bin sun’ıle münakkaş eden
Nüfus-ı camianın bir meşimesi ki bu ten,
Bu ıztırab ile titrer, arar teselli-i can,
Habâb*ı bade-i Cem’dir, nedir, nedir insan?

Bilinmeyen nice şahsiyetin nişanesiyiz,
Sevab ü seyyienin mecmâ-ı fesanesiyiz,
Hadid-i zillete düşmüş hurafe lânesiyiz,
Rebab-ı hîçîde bir giryenin teranesiyiz,
Bu girye-i adem-âlûd, vehm-i haz efsan,
Tuyûf-ı leyl-i sitemdir, nedir, nedir insan?

Şu benliğimdeki ef’al içinde bunca tezad,
Zuhur eder ki sayılmaz, bu câmi’-ül ezdad
Olan hüviyetim ayn-ı cihan-ı kevn ü fesad,
Mücehhezim nice bin hisle ki ilelâbâd
Yaşar bu benliğim amma şu şart ile her an
Fenaya ism-i âlemdir, budur, budur insan.

Evet, benim diyorum, şu düşünceler, hisler,
Terane, girye, hakikat, yalan, desaisler.
Peki, bugün yok olan saltanatlı harisler
Ki her biri nice âsâr içinde can besler
Ve çarpmıyor mu sımâh-ı dile şu bang-i nihan,
Cisimde zıll-ı kıdemdir, budur, budur insan.

O destgâh-ı kaderde duran o süzgeci bil.
Şu’ûn-ı hikmeti, dehri odur eden tebdil.
Ölüm yapar bu hafâyâ-yı sureti tahlil,
Budur Kelam-ı Kadim ’in meali, Rabb-ı Çelil.
Meani-i ezeliyyet içinde ketm ü beyan.
Çakan bir ebr-i keremdir, budur, budur insan.

Beşer için şu kelepçe, bela-yı mübremdir,
Ölüm deyince sanır ki o ayrı âlemdir.
Taalluk-ı eneiyyet, bütün cehennemdir,
Bu itikat ile ki nefs gayre akdemdir,
Bu his, bu şübhe-i müziç, bu duygudur nîran.
Yed-i kaderde kalemdir, budur, budur insan.

Yed-i kaderde kalemdir, hayat-ı müzminini,
Yazar bozar, safahat-ı akâid ü dinini.
Mezara fırlatıp atmakla kurtulur, tenini
Bilir misin ki nedir şu fakir Neyzen'ini?
Rebâb-ı hîçlde tannan bir ihtizaz u figan,
Temewücât-ı negamdır, budur, budur insan.

Neyzen Tevfik

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, dünyanın gürültüsüne karşı küçük bir sessizliktir.

Şiir, insanın varoluşunu, kader karşısındaki acizliğini ve hayatın geçiciliğini sorgulayan felsefi bir metindir. Anlatıcı, insanın çelişkilerle dolu benliğini, ölümle yüzleşmesini ve kaderin belirleyiciliğini 'nedir insan?' sorusu etrafında tartışır. Şiir, insanı kaderin elinde bir oyuncak, acı ve hüzünle yoğrulmuş bir varlık olarak tasvir eder.

Ana duyguhüzün
Ana temavaroluş
Duygusal yönolumsuz
Yoğunluk75/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsan, kaderin belirlediği, ölümle sonuçlanan, çelişkilerle dolu geçici bir varlıktır; gerçek mahiyeti kavranamaz.

Temel çatışma

İnsanın benlik ve ölümlülük arasındaki çatışması

Duygusal akış

Şiir boyunca insanın varoluşsal sorgulaması ve kader karşısındaki çaresizliği yoğunlaşarak sürer.

ATMOSFER

Şiir, insanın kader ve ölüm karşısındaki acizliğini vurgulayan, kasvetli ve felsefi bir atmosfere sahiptir.
kasvetliboğucu
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.