Bazı kelimeler insanın içindeki eski ışığı yakar.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Su Dediki

Su Dediki Şiiri - Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî

Gönül buğday tanesine benziyor,
bizse değirmene.
Değirmen nereden bilecek
bu dönüşün sebebi ne?

Değirmen taşına benziyor beden,
düşünce ce kaygı, suyu.
Su kulak kabarttı, dinledi,
taş başından geçeni söyledi durdu.

Su der ki:
Değirmencidir suyu ark'a döken,
ona sor sen bu işi.
Ey ekmek yiyen, der sana değirmenci,
ekmekçi dediğin de kim oluyor
bu değirmen bir dönmedi mi?

Başından geçenler uzar gider,
gelmez sonu bir türlü.
Yücelik sayesinde bilgi değirmeni
bir hayli tane övüttü.
Söylesin sana, ona sor.

Tebrizli Şems devlet kuşu,
padişahın kutluluk göğünde
yücelere doğru
uçuyor da uçuyor.

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

Şiir, gönül ve bedenin değirmen metaforuyla anlatıldığı tasavvufi bir sorgulamadır. Anlatıcı, dönüşün ve varoluşun sebebini değirmene, suya ve değirmenciye sorar; bilgi ve aşkın öğütülmesi sürecini dile getirir. Son bölümde Tebrizli Şems'in yücelişi, manevi bir hedef olarak sunulur.

Ana duyguHayranlık
Ana temaTasavvuf
Duygusal yönOlumlu
Yoğunluk70/100

ANLAM

Ana düşünce

Varoluşun ve dönüşün anlamı, manevi bir öğreticiye (değirmenciye) sorulmalıdır; bilgi ve aşk, bu öğütme sürecinde olgunlaşır.

Temel çatışma

Beden (değirmen taşı) ile ruh/gönül (buğday) arasındaki dönüşüm ve anlam arayışı

Duygusal akış

Sorgulayıcı bir tondan, Şems'in yücelişine duyulan hayranlığa geçer.

ATMOSFER

Tasavvufi bir sorgulama ve manevi yükseliş atmosferi.
KutsalDinginDüşsel
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.