Bazı kelimeler insanı hiç gitmediği yerlere götürür.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Dîvân-ı İlâhîyât 188

Dîvân-ı İlâhîyât 188 Şiiri - Aziz Mahmud Hüdayi

Tecellî-i cemâlin eyle ihsân
Meded eyle meded sultânım Allah
Visâlinle bizi kıl şâd ü handân
Kerem eyle meded Rahmânım Allah

Nice bir nefs ola ortada hâ'il
İnâyet et ki maksûd ola hâsıl
Olavuz matlab-ı a'lâya vâsıl
Meded eyle meded sultânım Allah

Uyar kullarını gafletden ey Rab
Seni anlamağa sa'y edeler heb
Ki tâ kalmaya senden gayrı matlab
Kerem eyle meded sultânım Allah

Bize yollarını sen eyle âsân
Ki mâni' olmaya nefs ile şeytân
Yine senden olur bu derde dermân
Meded eyle meded sultânım Allah

Görünür küllü şey' uşşâka hâlik
Erişsin matlab-ı a'lâya sâlik
Ola bâkî na'îme tâ ki mâlik
Kerem eyle meded sultânım Allah

Geçirip Kâbe kavseyni Hudâ'ya
Tecellî eylesin sırr-ı Ev-ednâ
Ki tâ hâsıl ola maksûd-ı aksâ
Meded eyle meded sultânım Allah

Hüdâyî'ye müyesser kıl şühûdu
Kemâle irgüre tâ kim sücûdu
Bula fazlınla Hakkânî vücûdu
Kerem eyle meded Rahmân'ım Allah

Aziz Mahmud Hüdayi

ŞAİR

Aziz Mahmud Hüdayi

Tekke ve Tasavvuf Edebiyatı

Şairin defterini aç

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, kalabalığın içinde duyulan kişisel bir sestir.

Şiir, Tanrı'ya yakararak ondan yardım, bağışlama ve kendini göstermesini isteyen bir duadır. Anlatıcı, nefis ve şeytanın engel olmasından yakınır, ilahi yardımla en yüce maksada ulaşmayı diler. Sonunda şair kendi adını anarak bu manevi yolculuğun gerçekleşmesi için niyaz eder.

Ana duyguMinnet

Ana temaİnanç

Duygusal yönKarma

Yoğunluk75/100

ANLAM

Ana düşünce

Tanrı'nın yardımı olmadan nefis ve şeytan engelini aşıp manevi olgunluğa ulaşmak mümkün değildir; bu nedenle sürekli ilahi yardım istenmelidir.

Temel çatışma

nefis ve şeytanın engellemesi ile ilahi yardımla bu engelleri aşma arzusu

ATMOSFER

Tanrı'ya yakarışın ve manevi arayışın hâkim olduğu, dualı ve teslimiyetçi bir atmosfer.

KutsalDinginUmutlu

Baskın Duygular Dizelerden çıkarılan öne çıkan ilk 4 hissiyat

Minnet 70

Umut 65

Çaresizlik 60

Kaygı 50

TEMALAR

İnanç Tasavvuf Kendini arayış Umut

TON

YakaranİçtenDingin

ŞİİR TÜRÜ

LirikDidaktik

DİL ÖZELLİKLERİ

Eski sözcüklerYoğun mecazSoyut anlatımYüksek söyleyiş

ANLATIM BİÇİMLERİ

LirikSorgulayıcıİç konuşma

SÖZ SANATLARI

MetaforKişileştirmeTekrar

Biçim ve Yapı Şiirin teknik ve ahenk unsurları

NAZIM BİRİMİ

Dörtlük İlahi

ÖLÇÜ

Aruz

Aruz ölçüsüyle yazılmış görünmektedir; ancak kalıp kesin olarak belirlenememiştir.

KAFİYE

Aaab / cccb / dddb / eeeb / fffb / gggb / hhhb Her dörtlükte ilk üç dize kendi arasında, dördüncü dize ise nakarat olarak kafiyelenmiştir.

AHENK

Öne Çıkan

Aruz ölçüsü, düzenli kafiye ve 'meded eyle meded sultânım Allah' nakaratıyla güçlü bir ahenk sağlanmıştır.

ANLATICI VE SESLENİŞ

Birinci çoğul kişi

Hitap:Tanrı

İlişki:kulun Tanrı'ya yakarışı ve yardım talebi

DİLİN YOĞUNLUĞU

Anlam kapalılığı 60/100

İmge yoğunluğu 50/100

Tasavvufi bir şiir; Tanrı'ya yakarış ve manevi yolculuk teması işlenir.

ÖNE ÇIKAN İMGELER

Tecellî-i cemâl Visâl Nefs ile şeytân Kâbe kavseyn Sırr-ı Ev-ednâ

KÜLTÜREL GÖNDERMELER

Allah Rahmân Kâbe kavseyn Ev-ednâ Hüdâyî

BU ŞİİRİ ARARKEN

Tanrı'ya yakarış şiiri Nefis ve şeytandan korunma duası Manevi olgunluk için ilahi yardım isteme

Dîvân-ı İlâhîyât 188

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Birinci çoğul kişi

Şiirhaneden Mektup

Bir dize, bir şiir, bir isim…

Dîvân-ı İlâhîyât 188

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Bu dizelerde de kendini bulabilirsin...

Farsça Kıt‘a Ve Müfredler 3

Farsça Kıt‘a Ve Müfredler 2

Dîvân-ı İlâhîyât 99

Dîvân-ı İlâhîyât 97

Şiirhaneden Mektup