İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Dîvân-ı İlâhîyât 182

Dîvân-ı İlâhîyât 182 Şiiri - Aziz Mahmud Hüdayi

Kulun eksikliğine bakma lutf et
Hatâ kuldan atâ senden efendi
Celâlin âteşine yakma lutf et
Hatâ kuldan atâ senden efendi

Erişse lem'a nûr-ı kibriyâdan
Geçerdi zulmet-i kibr ü riyâdan
Halâs eyle meded hubb-i sivâdan
Hatâ kuldan atâ senden efendi

Kulun cürmü ne denlü olsa ger çok
Değildir rahmet ü fazlından artuk
Atâ vü fazl u cûdun gâyeti yok
Hatâ kuldan atâ senden efendi

Beşerden şer cüz olmuşdur ilâhî
Nice eksik ola cürm ü günâhı
Umarız ola afv-ı pâdişâhı
Hatâ bizden atâ senden efendi

N'ola olsa ibâda fazl u rahmet
Kerem deryâsına yokdur nihâyet
Hüdâyî bendene eyle inâyet
Hatâ kuldan atâ senden efendi

Aziz Mahmud Hüdayi

ŞAİR

Aziz Mahmud Hüdayi

Tekke ve Tasavvuf Edebiyatı

Şairin defterini aç

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

İyi bir şiir, bittiği yerde başlamaya devam eder.

Şiir, bir kulun Tanrı'ya yakarışını dile getirir. Anlatıcı, kendi eksikliklerini ve günahlarını kabul ederek Tanrı'nın bağışlayıcılığına, lütfuna ve rahmetine sığınır. Her dörtlükte 'Hatâ kuldan atâ senden efendi' dizesiyle kulun acizliği ile Tanrı'nın sonsuz keremi karşıtlığı vurgulanır.

Ana duyguMinnet

Ana temaİnanç

Duygusal yönKarma

Yoğunluk70/100

ANLAM

Ana düşünce

İnsan hataya düşebilir; ancak Tanrı'nın bağışlayıcılığı ve lütfu sonsuzdur.

Temel çatışma

Kulun günahkârlığı ile Tanrı'nın affediciliği arasındaki karşıtlık

ATMOSFER

Tanrı'ya yakarışın ve bağışlanma umudunun hâkim olduğu manevi bir atmosfer.

KutsalDinginUmutlu

Baskın Duygular Dizelerden çıkarılan öne çıkan ilk 4 hissiyat

Minnet 70

Pişmanlık 65

Umut 60

Korku 40

TEMALAR

İnanç Tasavvuf Ahlak Varoluş

TON

YakaranİçtenKabullenici

ŞİİR TÜRÜ

LirikDidaktik

DİL ÖZELLİKLERİ

Eski sözcüklerYüksek söyleyişSoyut anlatımDoğrudan anlatım

ANLATIM BİÇİMLERİ

LirikSorgulayıcıİç konuşma

SÖZ SANATLARI

MetaforKarşıtlıkTekrar

Biçim ve Yapı Şiirin teknik ve ahenk unsurları

NAZIM BİRİMİ

Dörtlük

ÖLÇÜ

Aruz

Aruz ölçüsüyle yazılmış görünmektedir; ancak kalıp kesin olarak belirlenememiştir.

KAFİYE

Aaab / cccb / dddb / eeeb / fffb Her dörtlükte ilk üç dize kendi arasında, dördüncü dize ise nakarat olarak kafiyelenmiştir.

AHENK

Öne Çıkan

Aruz ölçüsü, nakarat dizesi ve ses tekrarlarıyla sağlanan ahenk.

ANLATICI VE SESLENİŞ

Birinci tekil kişi

Hitap:Tanrı

İlişki:Kul ile Tanrı arasındaki sığınma ve bağışlanma ilişkisi

DİLİN YOĞUNLUĞU

Anlam kapalılığı 30/100

İmge yoğunluğu 40/100

Tasavvufi bir yaklaşımla Tanrı'ya yakarış

ÖNE ÇIKAN İMGELER

Celâlin âteşi Lem'a nûr-ı kibriyâ Zulmet-i kibr ü riyâ Kerem deryâsı

KÜLTÜREL GÖNDERMELER

Allah Hüdâyî

BU ŞİİRİ ARARKEN

Tanrı'ya yakarış ve bağışlanma dileği Kulun acizliğini kabul edip affedilmeyi umma İlahi rahmet ve lütuf üzerine şiir

Dîvân-ı İlâhîyât 182

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Birinci tekil kişi

Şiirhaneden Mektup

Bir dize, bir şiir, bir isim…

Dîvân-ı İlâhîyât 182

Aziz Mahmud Hüdayi

Bu şiirin içinde ne var?

Ana düşünce

Temel çatışma

Bu dizelerde de kendini bulabilirsin...

Farsça Kıt‘a Ve Müfredler 3

Farsça Kıt‘a Ve Müfredler 2

Dîvân-ı İlâhîyât 99

Dîvân-ı İlâhîyât 97

Şiirhaneden Mektup