İnsan bazen bir şiirde çocukluğunu bulur.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Dîvân-ı İlâhîyât 105

Dîvân-ı İlâhîyât 105 Şiiri - Aziz Mahmud Hüdayi

Tecellî-i cemâl ister
Gönül eğlenmez eğlenmez
Tesellî-i visâl ister
Gönül eğlenmez eğlenmez

Sivâ savmını kim dutdu
Visâlin ıydına yetdi
Cemâlin vasfın işitdi
Gönül eğlenmez eğlenmez

Cihânı gezse ser-tâ-ser
Görünmez ana bahr ü ber
Meğer yâ Rab seni ister
Gönül eğlenmez eğlenmez

Şu cân kim buldu cânânı
N'ider mülk-i Süleymân'ı
Kodu hayretde aşk anı
Gönül eğlenmez eğlenmez

Ne halvetde ne celvetde
Ne kesretde ne vahdetde
Ne Tûbâ'da ne Cennet'de
Gönül eğlenmez eğlenmez

Ne dünyâda ne ukbâda
Gönül bir özge sevdâda
Dem-â-dem fikr-i Mevlâ'da
Gönül eğlenmez eğlenmez

Cemâlin nûrunu gözler
Ana kâr eylemez sözler
Meğer Mevlâ seni özler
Gönül eğlenmez eğlenmez

Gönül vîrânesin yâ Rab
Kemâl-i fazlın ile yap
Edelden zâtını matlab
Gönül eğlenmez eğlenmez

Eğer dünyâ eğer ukbâ
Visâlinsiz kuru sevdâ
Hüdâyî n'itsin ey Mevlâ
Gönül eğlenmez eğlenmez

Aziz Mahmud Hüdayi portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Herkes susar; bazıları şiir yazar.

Şiir, gönlün dünyevi ve uhrevi hiçbir şeyle tatmin olmayıp yalnızca Tanrı'nın cemalini ve visalini arzuladığını anlatır. Anlatıcı, tüm varlık alanlarında (dünya, ahiret, cennet, cehennem) bu özlemi dile getirir ve sonunda Hüdâyî mahlasıyla Tanrı'ya yakarır.

Ana duyguÖzlem
Ana temaTasavvuf
Duygusal yönOlumsuz
Yoğunluk85/100

ANLAM

Ana düşünce

Gönül, Tanrı'nın cemalini ve visalini özler; dünyevi ve uhrevi hiçbir şey bu özlemi gideremez.

Temel çatışma

dünyevi/uhrevi olan ile ilahi aşk arasındaki karşıtlık

ATMOSFER

İlahi aşkın verdiği huzursuzluk ve özlemle dolu, manevi bir arayış atmosferi.
KutsalHüzünlüDingin
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.