İnsan bazı şiirleri okumaz; onlara denk gelir.

İYİ Kİ ŞİİR VAR!

Okundu

Saçun Bendi Tolu-durur Garâyib

Saçun Bendi Tolu-durur Garâyib Şiiri - Ahmedî

Saçuñ bendi tolu-durur garâyib
Anı görsün kim isterse regâyib

Yüzüñ Yûsuf lebüñ icâz-ı Îsî
Hakuñ sunında çoh olur acâyib

Yüzüñ nûrından irdi gün zevâle
Nitekim gün şuâından kevâkib

Lebüñ kevser diyenüñ sözi şîrîn
Kadüñ tubî diyenün fikri sayib

Sun ol câm-ı tarab-encâmı sâkî
Ki tevbe şîşesin sıdı bu tâyib

Hakîkatde güneh çün tâat oldı
Hakuñ pes rahmetinden olma hâyib

Mey iç lîkin niyâzuñ kesme Hakdan
Ki mescid ola saña deyr-i râhib

Nedür hâsıl bilür misin cihandan
Şerab u sohbet ü yâr-ı münâsib

Yiter söz Ahmedî’ye mansıb u câh
Mesâyibdür aña ayruh menâsib

Ahmedî portresi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, hatırlamanın en zarif biçimlerinden biridir.

Şiir, sevgilinin güzellik unsurlarını kutsal ve efsanevi göndermelerle yücelterek ona duyulan hayranlığı dile getirir. Anlatıcı, sevgilinin yüzünü Yusuf'a, dudağını İsa'nın mucizesine benzetir; ayrıca dünya nimetlerinden vazgeçip içki ve sohbetle teslimiyeti öğütler. Sonunda dünyevi makam ve mevkinin gerçek kazancı olmadığını, asıl huzurun Tanrı'ya yönelmekte olduğunu vurgular.

Ana duyguAşk
Ana temaAşk
Duygusal yönKarma
Yoğunluk70/100

ANLAM

Ana düşünce

Sevgilinin güzelliği ilahi bir yücelik taşır; dünyevi bağlardan sıyrılıp ilahi aşka yönelmek gerekir.

Temel çatışma

dünyevi zevkler ile manevi teslimiyet arasındaki gerilim

Duygusal akış

Sevgilinin övgüsünden dünyevi zevklerin geçiciliğine ve ilahi rahmete yönelen bir teslimiyete geçiş var.

ATMOSFER

Sevgilinin güzelliğinin kutsal benzetmelerle yüceltildiği, dünyevi zevklerin geçiciliğine dair bir farkındalığın eşlik ettiği bir atmosfer.
RomantikKutsal
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.