Bazı cümleler kapıyı çalmaz; doğrudan içeri girer.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Lebün Çü Kıble-i Cândur Bana Ne Kabe Vü Hac

Lebün Çü Kıble-i Cândur Bana Ne Kabe Vü Hac Şiiri - Ahmedi

Lebün çü kıble-i cândur baña ne Kabe vü Hac
Safâya irmege ışkuñ yolı-durur menhec

Saçuñ kemendine düşdi göñül bu sevdâdan
Ki tolu piç-ile çîndür nice bula mahrec

Kaşuñ kemânı çü gamzeñ ohına vire güşâd
Ne cân ola ki belâdan orada bula ferec

Yüzüñe bedr diyen kişi vü kaşuña hilâl
Muhâl oldı hayâli vü düşdi fikret kec

Cihânda gün bigi uş rûşen oldı kim yüzüñ
Kemâl-i sunınadur Hâlikuñ bihîn-i hücec

Baña diyen kişi kim ışk u bâœeyi terk it
Meger ki bilmedi yohdur kişiye dînde harac

Çün Ahmedî sebak kamudan sözde
Nice irem dir aña her bir ebter ü arec

Ahmedi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

İnsan kendini en çok sessizliğinde ele verir.

Şair, sevgilinin yüzünü ve özelliklerini kutsal bir varlık gibi yücelterek ona duyduğu aşkı anlatır. Sevgilinin saçı, kaşı, gamzesi gibi unsurlar birer imge olarak kullanılır ve aşkın dinî bir vecibe olduğu vurgulanır. Şiir, aşkın her şeyden üstün olduğu ve terk edilmemesi gerektiği düşüncesiyle sonlanır.

Ana duyguaşk
Ana temaaşk
Duygusal yönolumlu
Yoğunluk90/100

ANLAM

Ana düşünce

Aşk, kutsal bir yol olup terk edilmemesi gereken en yüce değerdir.

Temel çatışma

Aşkı terk etmeyi öğütleyenler ile aşka bağlılık arasındaki karşıtlık

ATMOSFER

Sevgiliye duyulan yoğun aşkın kutsal bir boyut kazandığı, coşkulu ve içten bir atmosfer.
romantikkutsalcoşkulu
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.