Şiir, kalabalığın içinde duyulan kişisel bir sestir.

ŞAİRİN DEFTERİ   /   TAM METİN

Baht-ıla Geldi Tahtına Ol Tâc-dar-ı Mülk

Baht-ıla Geldi Tahtına Ol Tâc-dar-ı Mülk Şiiri - Ahmedi

Baht-ıla geldi tahtına ol tâc-dar-ı mülk
Toldı ziyâ vü nur u saâdet diyâr-ı mülk

Leşker-keş ü hasûd-küş ü memleket-güşây
Sultan Muhammed ol melik-i nâm-dâr-ı mülk

Bercîs-i mihr-güster ü Behrâm-ı intikâm
Mihr-i sipihr-i devlet ü kutb u medâr-ı mülk

Ol Rüstem-i zemân ü Nerîmân-ı rûzigâr
Küştâsb-i zemâne vü Sâm-ı süvâr-ı mülk

Ol şeh-süvâr kim atı nali hilâl-var
Hem tac-ı fark-ı çarh-durur hem sivâr-ı mülk

Şiraya irdi şer bulup andan asl u fer
Ki oldur mülûk içinde şerîat-şi âr-ı mülk

Anuñ yesârı oldı sehânuñ yemîni kim
Adli-y-le buldı yümni yemîn ü yesâr-ı mülk

Âb-ı hayat oldı anuñ zâtı lâ-cirem
Azb ü Furât oldı kamu cûyibâr-ı mülk

Hak ihtiyar itdi ezelde vücûdını
Anuñ-çun oldı ol ebeda bahtiyâr-ı mülk

Beœ-hwâh bâœ-ı serddür ü ateş-nihâd kim
Gark-âb oldı lâ-cerem ü hak-sâr-ı mülk

Lutf-ı sehâbı çün döke bâran aceb degül
Ger sebzesin zümürrüd ide mürg-zâr-ı mülk

Ol yaraşur memâlike mâlik ki anuñ-ıla
Oldı dürüst rast kamu kar u bâr-ı mülk

Ol râst itdi halk işin ü Hak itâatin
Her ki oldı rast-kar olur reste-kâr-ı mülk

Bekler murâdı mâl u murâdı anuñ key ad (XLIX/14)
Şehler şikarı vuhş u anuñdur şikar-ı mülk

Bu kar u bârdan dahı artuk hezar-bâr
Feth ü fütûh virür aña kirdigâr-ı mülk

Bu şeh bigi nigâr getürmedi surete
Nakş ideli mezâhiri sûret-nigâr-ı mülk

Deyyâr memleketde yog-ıdı sen irmedin
Sinüñle oldı şükr imâret diyâr-ı mülk

Cümle mülûke fahr ider memleket velî
İşbu melek-sıfat melik oldı iftihâr-ı mülk

Gül-zâr-ı mülke bakdum u gördüm mülûkini
Sensin güli arada vü bâkîsi hâr-ı mülk

Sudur kılıcuñ uş şehâ lîkin ki berk-vâr
Şeytân bigi şerarına yanar şirâr-ı mülk

Her kanda kim kılıcuñ irer topraga döker
Lal-i müzâb zi güher-i âb-dâr-ı mülk

Zer-bahş elüñde her ki kılıcuñı göre dir
Zî bî-karâr ki anuñ-ıladur karar-ı mülk

Pîruz ideli Hak seni iy şâh-ı dil-fürûz
Hoş rûşen oldı adlüñ-ile rûzigâr-ı mülk

Rûşen-durur yoluñ toz-ıla memleket gözi
Kim bunca vakt saña yidi intizâr-ı mülk

Şehler kamusı müftekır-ı mülkdür velî
Sinüñ inayetüñe-durur iftikar-ı mülk

İrdi şitâ vü kalbi katında duramazam
Kim tal bigi bürehneyem iy nev-bahâr-ı mülk

Bir kaç gün âsitaneñe komadum-ısa baş
Mazûr dut bu kuluñı iy şehr-i yar-ı mülk

Getürdi Ahmedi ayaguña nisâr ıçün
Dürr ü güher tavîlesin iy kâm-kâr-ı mülk

Nîçe ki gide fasl-ı zim-istân gele bahâr
Olsun murâduñ-ıla bu leyl ü nehar-ı mülk

Düşmen neam bigi saña kurbân olıbanun
Olsun saña fidî niam-ı bî-şümâr-ı mülk

Ahmedi

ŞİİRİN HARİTASI

Bu şiirin içinde ne var?

Metnin anlam, duygu, tema ve biçim katmanlarına kısa bir bakış.

Şiir, geçip giden zamana bırakılmış küçük bir itirazdır.

Şiir, bir sultanı öven kaside geleneğine uygun olarak yazılmıştır. Anlatıcı, sultanın adaletini, cömertliğini, savaşçılığını ve yüceliğini abartılı bir dille över; onun sayesinde memleketin aydınlandığını, düzen bulduğunu ve refaha kavuştuğunu belirtir. Şiir, sultanın gelişiyle ülkenin kaderinin değiştiğini ve onun ebedî bahtiyarlığa erdiğini vurgular.

Ana duyguhayranlık
Ana temavatan
Duygusal yönolumlu
Yoğunluk80/100

ANLAM

Ana düşünce

Sultan, Tanrı tarafından seçilmiş, adaleti ve cömertliğiyle memleketi aydınlatan, düşmanlarına karşı zafer kazanan yüce bir hükümdardır.

Temel çatışma

Sultanın adaleti ile düşmanların şerrinin karşıtlığı

ATMOSFER

Sultanın yüceliğini ve ülkenin refahını yücelten görkemli bir atmosfer.
coşkuluumutlukutsal
“Şiir, insanın kendine söylediği
en dürüst sözdür.”
Şiirhane · Sözün evi.

Şiirhaneden Mektup

Yeni şiirler, yeni keşif yolları ve iyi sözler için.

Sadece anlamlı şeyler, söz veriyoruz.